千层浪。

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曲是继诗、词而兴起的一种文学体裁
国学大师王国维在《人间词话》［六三］云：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此元人马东篱《天净沙》小令也。寥寥数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。

注释：
①按此曲见诸元刊本《乐府新声》卷中、元刊本周德清《中原音韵定格》、明刊本蒋仲舒《尧山堂外纪》卷六十八、明刊本张禄《词林摘艳》及《知不足斋丛书》本盛如梓《庶斋老学丛谈》等书者，"平沙"均作"人家"，即观堂《宋元戏曲史》所引亦同。惟《历代诗余》则作"平沙"，又"西风"作"凄风"，盖欲避去复字耳。观堂此处所引，殆即本《诗余》也。

一石激起千层浪。


王国维在《人间词话》中评此曲是“纯是天籁，仿佛唐人绝句。”
散曲是一种文学性很强，同时音乐性也很强的诗歌体裁。从散曲的文学性看，“断肠人在天涯”无疑应为“断肠人，在天涯”前者是主语，后者是谓语。主语回答“谁”谓语回答“在哪里”。所以《元曲鉴赏辞典》、《元曲三百首》等的“赏析”一般这样断句。换句话说，人们用眼睛欣赏时，当为3-3式。
同时散曲又是一种音乐性也很强的诗歌，写好以后，人们不但要用眼睛欣赏，更是要唱出来，用耳朵去欣赏。如果我们多读几遍，用耳朵去欣赏，那么，我们就会发现它符合2-2-2的音律特点。因为“断肠人在天涯”“断”“在”去声，短音降调。而“肠”、“人”为四声中最长调，“天”为长调。当我们用耳朵欣赏时会惊奇的发现“断”、“肠”结合紧密，它和中心语“人”这个最长调词语中会有一个断点。同理”“在”为去声短音降调，和主语中心词“人”的结合会紧密。短音降调突然而
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