四 散曲的音乐性

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四 散曲的音乐性      散曲具有以下三性      第一、具有文学性。       从文学角度看，今天我们说，散曲是一种古典诗歌的样式，当它产生时是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的配乐文学，在当时是一种雅俗共赏的新体诗，它继唐诗宋词之后蔚然勃兴，成为中国古典诗歌发展史上的第三座高峰。由金元历明清以至现当代，创作者、研究者不绝如缕，代不乏人，杰作迭出，在中国文学发展史上形成了又一道绮丽的景观。      第二、它又具有音乐性。散曲与音乐有极为紧密关系，曲是当时正在歌唱或可以歌唱的一种律而破律的一种歌辞。      第三、它又具有创造性。正是这种创造性，使它既区别于诗（狭义），又区别于词（狭义），而成为我国文学史上与近体诗（律绝、律诗）、长短句（词）一同成为绮丽的景观。      下面，我想着重讲一讲散曲的音乐性。      大凡大学中文学院或者大学音乐学院合格毕业生都应当知道的古代的乐律知识：      古有五音，分别为：宫、商、角、徵、羽。古人认为宫者，喉音，舌居中；商，齿音，开口张；角，牙音，舌根缩；徵，舌音，舌拒齿；羽，唇音，口吻聚。         我国传统音乐没有西洋音乐和4(fa)和7(ti)相当的音，变徵大致和#4(fis)近似；变宫则大致和7(ti)相当。这样就形成了7音： 宫（1）、商（2）、角（3）、变徵（4）、徵（5）、羽（6）、变宫（7）。      古人把五音或五声与六律并举。律分为阴阳两类，奇数六律为阳律，叫六律；偶数六律为阴律，叫六吕。合称律吕。古书上的六律通常包括阴阳各六的十二律而说的。十二律从低音到高音排列如下： 黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。 C       #C       D     #D       E       F       #F     G       #G      A       #A     B      古代用黄钟所定的宫音，叫做黄钟宫；用大吕所定的宫音叫大吕宫。宫音一定，其他那几个律也就定了。如： 黄钟宫 黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。 宫                 商             角                         徵               羽 大吕宫 黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。            宫              商                角                        徵              羽        以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音。不同的调式有不同的色彩，产生不同的音乐效果。无论六十调或八十四调，都只是理论上有这样多的可能组合，在实际音乐中不见得全部用到。例如隋唐燕乐只用二十八宫调，南宋词曲音乐只用七宫十二调，元代北曲只用六宫十一调，明清以来南曲只用五宫八调。常用的只有九种，即五宫四调，通称为“九宫”。列举如下： 五宫：仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫 四调：大石调、双调、商调、越调      古人把四季、五声、五方、五行，以四季为纲排列如下： 四季：春 夏 季夏 秋 冬 五音：徵 羽  宫   商 角 五方：东 南  中   西 北 五行：木 火  土  金  水      古人把十二律和十二月相配，后是作家常喜欢用十二律的名称代表时令月份。如： 四时：  孟春 仲春 季春 孟夏 仲夏 季夏 孟秋 仲秋 季秋 孟冬 仲冬 季冬 十二律：太簇 夹种 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟 黄钟 大吕 地支：  寅、 卯、 辰、 巳、 午、 未、 申、 酉、 戌、 亥、 子、 丑 生肖：寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 子鼠 丑牛。 年月：  正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月  十一  十二月 五声：  商（1、2）角（3、4）变徵 徵（6、7）羽（8、9）变宫（10）宫（11、12）        我国的十二律吕，黄钟声最低，黄钟以上，递高半音阶，至应钟为止，相当于西洋音乐的十二调。 我国古代的五音，或称五声，按照音乐从低到高排列，形成一个五声音阶。五声音阶的音名是。宫、商、角、徵(zh!止》、羽，相当于现代音乐简谱上的1(do)、2(re)、3(mi)、5(s01）、6(1a)。西洋音乐再加二变：变宫、变徵，相当于现代音乐简谱上的7(ti)和4(fis)。五音加上二变，成为七音，或称七声，按照乐音从低到高排列，七声音阶的音名是：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫，相当于现在音乐简谱上的1、2、3、4、5、6、7。       作为音级，宫、商、角、徵、羽等音，只有相对音高，没有绝对音高，但是，相邻两个音的距离却是固定不变的。因此，只要第一级音的音高确定了，其他各级的音高也就确定了。在实际音乐中，宫、商、角、徵、羽等音的音高要用律来确定。在十二律中，任何一个音都可以作宫。例如黄钟宫，就是以黄钟作为宫音，大吕宫，就是以大吕作为宫音。宫音确定后，其他各音也就随之而定。例如以黄钟作宫音，太簇就成为商音，姑洗就成为角音，林钟就成为徵音，南吕就成为羽音。用十二律和宫商角徵羽相乘的叫作“调”，统称“宫调”。这也就是说，以宫声为主的调式称“宫”，而以商、角、徵、羽等其他各声为主的调式称“调”，如商调、角调、徵调、羽调等。“宫”和“调”自宋元以来已不太区别，所以统称“宫调”。把十二律和五音相乘，理论上可得十二宫、四十八调；合为六十宫调；又称“六十调”把十二律和七音相乘，理论上可得十二宫、七十二调，合为八十四宫调，又称“八十四调”。      上面说的六十宫调或八十四宫调，只是从理论上说有这样多的可能组合，在实际音乐中不见得全都用得到。曲的宫调出于隋唐燕乐，隋唐燕乐以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，共得二十八宫调，南宋词曲音乐仅用七宫十一调。曲中元代北曲用六宫十一调，统称十七调；明清南曲用五宫八调，统称十三调。而在实际运用上，南北曲常用的只有五宫四调，统称九宫，或南北九宫。所谓十七调或十三调，这里的“调”是兼指“宫”而言；所谓九宫，这里的“宫”兼指“调”而言。 【注】由于时间安排紧凑，以上的准备的内容在讲话中全部删除        北曲的“宫调”就是指音乐的声调。宫调则限定了每一曲谱的调高，讲就是A调B调C调D调E调F调G调。曲牌之牌者，即曲调之意，是入腔归乐的标志。       乐曲的每一个宫调，都有它的音律风格，周德清在《中原音韵》中曾对北曲十七宫调的音律风格作过析。他的说法虽然不够具体，但可参考，现照录如下： 黄钟宫富贵缠绵    正宫惆怅雄壮 仙吕调清新绵邈    中吕宫高下闪赚 南吕宫感叹伤悲    道宫飘逸清幽 （以上为六宫）     大石风流酝藉    小石旖旎妩媚     高平条扬①混漾    般涉拾掇坑堑      歇指急并虚歇    商角悲伤宛转      双调健栖激袅    商调凄怆怨慕      角调呜咽悠扬    宫调典雅沉重      越调陶写冷笑        （以上十一调）      昆曲的乐谱是工尺谱，是用“上、尺、工、凡、六、五、乙”七个符号写成，这些符号各代表不同的音，总称“工尺”。昆曲的基本笛色（相当于西乐中的调高）是“小工调”，相当于西乐的“D”调。比小工调低一个全音的叫“尺调”，比尺调再低一个全音的叫“上调”由小工调向上升高，依次为“凡调”、“六调”、“五调”、“乙调”。大家注意一位叫“楚山孤云”的顾问，他要我们写散曲可以不标明宫调，他根本不懂散曲，我们千万不要理睬他。 【注】①一本作“扬”，另一本作“拘”，也有人认为是“拗”字。