熊传伟讽喻诗的几种构思方法

刘龙凤

谈我创作讽喻诗的几种构思方法

熊传伟

讽喻一词，词典上的解释是，用说故事的方式说明事理。我认为，讽喻诗就是用诗来说事，用事来讽人，用讽来喻理。简言之，是针砭事，讽刺人，悟出理。近两年来，我试作讽喻诗70多首。既讽刺了人们深恶痛绝的官场腐败，又讽刺了当前经济文化领域的弊病，更对社会上一些人的不良道德行为给予了毫不留情的讽刺。对于不良风气，凡有正义感的人，看了总不顺眼，听了总不顺耳，遇了总不顺心。坚持正义，批判邪恶，从来就是人们的共识。谩骂的办法太简单、太低俗，讽喻的办法才深刻、才风趣。这是我的一点浅识。

如何以讽喻理，实现讽之风趣，理之深刻，关键是构思方法。我把自己创作的讽喻诗作了一下梳理，大致用了以下几种构思方法：

第一，叙事法。

叙事，即叙述一件事情，也包括一段话语。用叙事法写讽喻诗，就是用当事人的言行来讽刺当事人。

例一：有一醉汉进门后在客厅大镜里发现一怪影，以为鬼到了他家，便一拳打过去，结果镜破手伤，以此来嘲笑其醉后丑态。《醉汉》一诗云：“千杯万盏醉昏昏，幸遇邻人扶入门。镜里缘何逢鬼影，挥拳一击血淋淋”。例二：某领导住院初诊为癌症晚期，下级都认为他快要死了，送礼也白送，因而无人探望。后再诊为普通炎症，打几天针即可出院。下级得知都赶来探望，病房挤得水泄不通。针对这种社会现象，我作《某长住院》一诗。诗云：“往日告知身患癌，床前从未有人来。今传误诊已无碍，病室如流挤不开。”例三：买官卖官是当今很普通的官场现象，为鞭挞此不正之风，巧借某官自己的言论，创作了《某书记论经商》来揭露官场黑幕。诗云：“不具商才不赚钱，庸人只会卖油盐。我凡发售乌纱帽，一顶能赢百万元。”例四：在经济领域，假冒伪劣商品泛滥。报纸、电台、电视台所做的广告起了推波助澜的作用。为批评媒体，借用媒体人的语言进行讽刺。《媒体》一诗云：“广告欺人敢入编，严查假冒亦宣传。做人做鬼我都做，不做焉能赚大钱。”

第二，嘲弄法。

嘲弄，即用轻薄的话讥笑戏弄人。用嘲弄法写讽喻诗，就是用当事人前后语言行为的反差来嘲弄他自己。

例一：母亲教训孩子在公交车上发现扒手不要多嘴，否则会遭受毒打。当扒手扒窃母亲时，孩子看在眼里也就不吭一声，让扒窃行为得逞，母亲非常后悔。《教子》一诗云：“窃贼行偷切莫言，当知自我保安全。儿观黑手伸娘袋，夹出三千血汗钱。”例二：算命先生夸耀自己算命算的很准，算完以后就向人要钱。求算者称身上没带钱都未算出来，这对算命先生算命的准确性是有力的嘲弄。《算命》一诗云：“得签上上命如仙，解说教人心里甜。神算先生今失算，荷包未带一分钱。”例三：报载某市狗患成灾，老百姓常被咬伤而政府从不作为。一日市长被狗咬伤后，下令全市将狗杀光。我作《市长有功》一诗进行嘲弄。诗云：“惊闻市长咬成伤，下令全城狗杀光。不是官人流了血，更多百姓要遭殃。”

第三，戏言法。

戏言，就是开玩笑。用戏言法写讽喻诗，就是用诙谐的语句来戏弄人和事，以增强批判的力度，并从笑料中悟出事理。

例一：现在各地大搞土地开发，占用了国家政策规定不该占用的耕地。长此下去，农民无地可种，国人无粮可吃。有感于此，用农民的语言进行调侃，写了《农民戏说》一诗。诗云：“良田开发建新房，大地难闻稻米香。来日我将登月去，嫦娥作伴种蔬粮。”例二：雾霾严重是老话题，而治理雾霾又是一个始终未解决的大难题。我借用小偷的话语，对雾霾的严重性进行戏言，作诗一首，题为《窃贼戏言》。诗云：“昼夜雾霾浮满城，苍天助我隐身形。行窃行偷无须怕，四面探头看不清。”例三：物价攀升让老百姓不堪重负而牢骚满腹。我借用阎王催老翁归天的神话，戏言物价连年上涨。用老翁的语言作《答阎罗》一首。诗云：“一年墓地价翻番，欲活艰难死更难。不到陵园调降日，贫翁岂敢去黄泉。”例四：环境受到污染，江河水都变黑，此严重性无人不受其害。我借用贫困学生的心理来戏言，作《省钱》诗一首。诗云：“四面天空飞黑烟，河湖已绝打渔船。寒门学子真高兴，写字无须墨水钱。”

第四，挖苦法。

挖苦，就是用尖酸刻薄的话讥笑人。用挖苦法写讽喻诗，就是用让对方最难接受的语言来嘲骂对方的怪异行为。

例一：社会上确有些女青年，既不顾财力更不顾风险进行面部整容，甚至因整容失败而落得毁容或失去生命。我写了《整容》一诗来讽喻这种人。诗云：“丑婆昼夜梦明星，三斗金银换脸形。十月怀胎生八戒，欲知父母问唐僧。”例二：在年轻人中，染西洋发色、纹身、穿奇装异服者确有一定数量。这有悖于中华传统文化，老年人都很看不惯。针对此一状况，我写了《致染西洋发色者》一诗，痛骂了他（她）们。诗云：“焉是皮黄发亦黄，不知称土抑称洋。如非生父基因变，邻里偷偷骂你娘。”而偷偷骂你娘之句，隐讳了骂得更难听的话。

第五，反衬法。

反衬，即从反面来衬托。用反衬法写讽喻诗，就是把平时根本做不到的事情变成似乎可以做到，借以反衬另一种人的罪过。

例一：增广贤文里有一句话叫做“贫穷自在，富贵多忧。”腐败分子的确是“富贵多忧”。他们有钱不敢存入银行，更不敢借给他人，只好挖洞藏匿。有感而发，我写了《乞丐无忧》一诗来反衬腐败分子的忧虑感。诗云：“贪腐官员日恐慌，欲藏贿款夜挖墙。无钱乞丐无忧虑，身卧檐前犹梦香。”例二：有些官员嫌收受礼物太多而成了负担，甚至礼品中藏有金钱也没有发现，就将它抛进了垃圾桶。有感而发，我写了《清洁工发财》一诗，来反衬官员腐败。诗云：“墙角洋醇名贵烟，桶中虫草裹银联。街头扫地三年汗，不及官楼转一圈。”

第六，拟人法。

拟人，就是将非人类的事物人格化。用拟人法写讽喻诗，就是用诗来写人以外的事物，借以讽刺某些人的不良思想行为。

例一：有些人是势利眼，今天你有钱有势就紧跟着你，明天你无钱无势就对你敬而远之。然而，家犬不管主人富裕贫穷、得势失势，都始终紧跟主人。为批判此现象，作《家犬》诗一首。诗云：“有钱有势有人随，无利无名鬼不追。还是人家毛狗好，逢凶逢吉总相陪。”例二：报载某地有人花钱雇人代哭丧，教人气愤。我借亡人的口吻作《冥语》诗一首，予以鞭挞。诗云：“哭声不像我儿孙，入耳无情意不真。夜半神魂追去问，原来阳币雇他人。”

第七，联想法。

联想，即由一人一事想到彼一人一事。用联想法写讽喻诗，就是由此及彼的手法来讽刺应当被讽刺的人和事。

例一：人们都骂腐败分子心太黑，就联想到医院给病人换肝换肾。为什么不可以换心呢？医生应当给黑了心的腐败分子做一个换心手术。基于这种思路，我创作了《换心术》诗一首。诗云：“医术当今频出新，移肝易肾妙如神。更需创造新疗法，换下贪官黑色心。”例二：新闻经常披露楼房倒塌而人命伤亡的惨剧，说明建筑质量存在严重问题。由此而联想到某些楼房还不如乌鸦筑的巢坚固。因而作《赠建筑师》诗一首，要求其拜乌鸦为师，学习建筑技术。诗云：“屡见高楼岌岌危，瞬间人命死于非。筑巢要学乌鸦术，暴雨狂风总不摧。”例三：怪石岭是南昌市郊一处旅游景点，去过怪石岭的诗友都会写一首赞美诗。然而，我却不以为然，而是从另一个角度去思考问题。总觉得此处根本没有稀奇古怪的石头，而却冠名怪石岭。真所谓怪石岭无怪石只有怪名，似有商家炒作之嫌。由此联想到当今虚假广告泛滥成灾的状况，特作古风《怪石岭》一首。诗的后半部分是这样写的：“人间怪事今尤盛，不怪偏偏以怪称。不怪称怪亦不怪，无名欲名求怪名。怪成常时常成怪，孰常孰怪辨不明。怪事愈多愈不怪，平事愈少愈不平。真话常常无人信，谎言信誓尤动听。商家悟出经商道，馅饼作馅生意经。”

我在讽喻诗创作中总有这样的体会：骂人谁都会，讽刺人则难，讽刺得人家哭笑不得则更难。要讽刺得巧，就要从另一个角度看人看事，从另一个层次识人识事，用另一种观点评人评事，用另一种语言说人说事。直说只能平淡无味，幽默才能引人入胜，逆向看才有新发现，新思维才有新语言。

2015年5月31日