梅湖里的八大山人

江南一粟

梅湖里的八大山人 居住青云谱快20个年头了。梅湖岸边的八大山人馆就在不远处2里路的地方，有段时间，每天晨跑至馆门口，熟视无睹。一切古典的东西，都是我喜爱的。年轻时也曾醉心书法、金石。要不是担心我饿死的父亲说：艺术家多如牛毛。也许在这个领域我会走得很远。 自然，对于八大山人我太熟悉了，只是不解，为什么会对他熟视无睹？余秋雨的文章说，他在有一年招录研究生时出了一道历史文化方面的知识题：“略谈你对八大山人的了解”。一位考生的回答是：“中国历史上八位潜迹山林的隐士，通诗文，有傲骨，姓名待考。” 读到此段，我有些惊讶。一个从未进过高等学府的我，打小就知道八大山人并非八个山人，实为一人，他叫朱耷。当然也知道朱耷是什么人？干什么的？余秋雨收的研究生，其专业应该是与文化有关的吧，读了四年文化方面的本科，竟不知八大山人？委实匪夷所思。 小时候，家住郊区。学校组织五年级学生春游八大山人馆，我在四年级，成绩好的也有份。我不够格，却很想去。因父亲跟我讲过八大山人的故事，讲“八大山人”写成“哭之”与“笑之”，并写给我看。心生好奇已久，他说：沿着家门口的铁路向西走三个小时就到了。 我决定自己去，就从门口这条铁路走去。当我的班主任在八大山人馆内看到我时，投来惊讶的目光，她是负责点名的，名单中没有我。问清之后，她没有让我再走回去。我认真学写着正版的“哭之”与“笑之”，向同学们买弄着从父亲那听来的学问，纠正他们“耷”字的正确读音。我很不恭敬地坐在朱耷的墓旁吃着午餐，我还没有学会缅怀，当那是游乐场了。 显然，我对八大山人的认知，缘于地域与小时候的经历。显然，八大山人的知名度太窄了，仅限于国画领域。他的知名度应该更高，应该如齐白石、张大千那样家喻户晓。又或如像徐渭、板桥那样，但凡喜欢看书的人都知道。而八大山人悲剧得连考研的都不知其何人也。 几年前，外地一文友途经南昌，力邀其逗留两天，便带他游览南昌的人文。第一站便想到八大山人馆，问此君知否？我的心莫名悬着，此君倒也给面子，没有讲出八个人来。但也确实不知八大山人是谁？这也难怪，此君并不擅长古典的东西，他是写现代诗的。 载着文友，去往八大山人馆。停好车，进入梅湖景区，过定山桥左转，沿梅湖走不足200米便是那座古老的庭院。我不知道，它还是不是我孩童时印象。 东汉末年，著名历史人物兼一代道家梅福。曾在此隐居修道，人们把他垂钓的湖，称为梅湖。后人在湖边建梅仙祠纪念他，就是后来八大山人居住的地方，如今它叫青云谱。梅湖旁边有一梅姓村庄，他们把梅福奉为祖先。 这个村庄，在中国现代史上绝对可以浓浓地抹上一笔。这里并没有发生重大历史事件，而是从这里走出了一位法学才俊，他代表中国参与了1946年的东京审判！他就是梅汝璈。在他的努力下，那些恶贯满盈的侵华头目，最终被送上了断头台。 作为南昌人，我为我的故土出产如此伟大的历史人物而感到骄傲。可惜，梅汝璈就像被历史遗忘了一样，几乎没什么名气。几年前，从电视里看到梅汝璈的祖宅已坍塌殆尽，心里很不是个滋味。与其它城市疯炒本地人文的行为相比，南昌显然没有这方面的意识。八大山人如是，梅汝璈亦如是，这又不禁使我想起名气最低的江南三大名楼的滕王阁。 八大山人馆，建在梅湖小岛上，有一小桥横渡，四周碧水相环，可以想见百年前这里的幽静。这个庭院，三国时，走向江西人神坛的许逊也曾在此居住，改名为“太极观”。前两位主人都是道家人物，唯八大山人，忽道忽僧的。他把这个庭院更名为青云谱，一直叫到了今天。 馆内一如孩时参观的模样，没有变化。唯一不同的是，庭院天井南面墙上镌刻了余秋雨的《青云谱随想》，此文开篇第一句总觉不爽。他说：恕我直言，在我到过的省会中，南昌算是不太好玩的一个。诚如是也，怪不得余秋雨，八大山人要感谢他的文章，让更多的人知晓。 说实话，庭院之小，半天足矣。很普通的江南园林，并无特别之处。但他因了八大山人的居住，便意义非凡。我也算故地重游了，只是这次，我很认真端详着馆内的每一幅字画，感受余秋雨对于八大山人画作的解读，尽管绝大多数为复制品。 2013.9.22后记： 此文未完时，却在电视里看到梅汝璈的故居已然修缮完工。甚慰！南昌越来越好玩了，尽管有点慢，但她确实越来越好玩了。

赣江雲鹤

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拜读并激赏江南一粟先生的《梅湖里的八大山人》
文章很美！！！