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黄山谷七律注 1、赠郑郊
高居大士是龙象，草堂丈人非熊罴。不逢坏衲乞香饭，唯见白头垂钓丝。
鸳鸯终日爱水镜，菡萏晚风凋舞衣。开径老禅来煮茗，还寻密竹径中归。
高居：对他人居处的敬称。 唐 韩愈 《与大颠师书》之二：“至此一二日却归高居，亦无不可。”
大士：对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟寳觉大士之像。”
龙象：《传灯录.达摩传》曰：波萝提法中龙象。按《智度论》云：龙象言其力大。龙水行中力大，象陆行中力大。故今以负荷大法者比之龙象。
非熊罴：《史记.齐世家》：吕尚年老，以渔钓于周西伯。西伯将猎，卜之曰：“所获非龙、非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。于是周西伯将猎，果遇太公于渭之阳。”按《六韬》以非虎为非熊。
不逢：没有见到。
坏衲：坏色之衲衣。即袈裟。这里引伸为和尚。
香饭：《维摩经》曰：化菩萨以满钵香饭与维摩诘。
垂钓丝：继续在用吕尚（姜太公）垂钓渭水的典故。杜甫诗句：“江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。”
凋舞衣：赵瑕诗：“红衣落尽渚莲愁。”
开径：南朝 梁 江淹 《杂体诗》之二二：“素心正如此，开径望三益。”杜甫《寄赞上人》：“柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。”南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“连巖觉路塞，密竹使径迷。”
2、和游景叔月报三捷
汉家飞将用庙谋，复我匹夫匹妇雠。真成折箠禽胡月，不是黄榆牧马秋。
幄中已断匈奴臂，军前可饮月氏头。愿见呼韩朝渭上，诸将不用万户侯。
汉家飞将：指汉代飞将军 李广。《汉书.李广传》：“匈奴号为飞将军”。又唐刘禹锡 《平蔡州》诗之二：“ 汉家飞将下天来，马箠一挥门洞开。”这里比喻游景叔。
庙谋：犹庙算，朝廷作出的决策。《文选•范晔<后汉书•光武纪赞>》：“明明庙谋，赳赳雄断。” 李善 注：“庙谋，庙筭也。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“徙倚瞻王室，从容仰庙谋。”
匹夫匹妇雠：匹夫匹妇指老百姓。“雠”通“仇”。《孟子》：“为匹夫匹妇复雠。”这说明这是场正义的战争。
折箠：折断策马的鞭杖。《后汉书．邓禹传》：“赤眉无谷，自当来东，吾折捶笞之，非诸将忧也。”谓用短杖即可制敌。喻轻易制敌取胜。
禽胡月：擒拿胡人之月份。杜甫《北征》：“势成禽胡月。”
黄榆牧马秋：《史记》记载：秦朝为了抵抗匈奴入侵，曾在边境栽种大量的榆树，称为榆塞。榆树黄时是秋季，北方游牧民族这个季节水草缺乏，经常南侵。
幄中：指游景叔将军运筹帷幄中。典故出于《汉书.张良传》。
断匈奴臂：《汉书.西域传赞》：“通西域以断匈奴之臂。”这里以匈奴比喻西夏。指这场战争击败鬼章青宜，如砍断了西夏的手臂。
饮月氏头：《汉书.张骞传》：“匈奴破月氏王，以其头为饮器。”
呼韩朝渭上：汉宣帝甘露三年，匈奴呼韩单于臣服于汉，入长安朝见，登渭水桥。
诸将不用万户侯：意略同于杜甫诗句：“老儒不用尚书郎。”这里指只要和平统一，各民族和好，各位将军个人的功名富贵是不用去追求的。
3、赠惠洪
吾年六十子方半，槁项顶螺忘岁年。韵胜不减秦少觌，气爽绝类徐师川。
不肯低头拾卿相，又能落笔生云烟。脱却衲衫著蓑笠，来佐涪翁刺钓船。
子方半：指惠洪年龄才只有作者的一半左右。
槁项：颈项枯瘦。《庄子•列御寇》：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。”这里指作者自己。
顶螺：《释迦出山.像赞》：“垂手跣足顶螺颔丝。”这里指惠洪。
忘岁年：忘记年岁，即平时所说的成为忘年交。
不减：不次于。
秦少觌：秦觌，字少章，词人秦观的弟弟。
绝类：非常相似。
徐师川：徐俯，字师川，诗人，黄庭坚的外甥。
不肯低头拾卿相：意谓惠洪不肯向权贵讨好，从而求个一官半职。
生云烟：生出烟气和云雾。这里比喻惠洪能够写出美妙的山水诗。
衲衫：僧衣。
涪翁：黄庭坚别号。山谷谪涪州别驾，因自号涪翁。
刺钓船：撑钓船。
4、崇宁二年正月己丑梦东坡先生于寒溪西山之间予诵寄
元明觞字韵诗数篇东坡笑曰公诗更进于曩时因
和予一篇语意清奇予击节赏叹东坡亦自
喜于九曲岭道中连诵数过遂得之
天教兄弟各异方，不使新年对举觞。作云作雨手翻覆，得马失马心清凉。
何处胡椒八百斛，谁家金钗十二行。一丘一壑可曳尾，三沐三衅取刳肠。
曩时：以前。
各异方：各处一方，不能在一起。
作云作雨手翻覆：杜甫《贫交行》：“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
得马失马：即塞翁失马，出自《淮南子•人间训》。取“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也”意。
胡椒八百斛：《新唐书》：“元载自诛鱼朝恩，上宠用以为中书侍郎，专横无比。寻赐自尽。有司籍载家财，胡椒至八百石，他物称是。”
金钗十二行：原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。南朝•梁•萧衍《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
一丘一壑：丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以比喻归隐山野，纵情山水。《汉书•叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”苏轼诗句：“一壑能专万事灰。”
曳尾：原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。《庄子•秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”
三沐三衅：多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。《国语》载管仲事：“比至，三衅，三浴之。”齐桓公亲自到郊外迎接，任其为国相。
刳肠：剖腹摘肠。《庄子•外物》：“仲尼曰：‘神龟知能七十二钻而无遗策，不能避刳肠之患。’”
5、王圣美三子补中广文生
王家人物从来远，今见诸孙总好贤。三级定知鱼尾进，一鸣已作雁行连。
愧无藻鉴能推毂，愿卷囊书当赠钱。归去雄夸向儿侄，舍中犊子剩狂颠。
王家人物从来远：《山谷诗集注》指王氏最盛于江左。
总好贤：尽好贤。
三级定知鱼尾进：《三秦记》中就在大鱼集龙门下数千，不得上，上者为龙，下者为鱼的神话记载。《魏志.邓艾传》：“将士鱼贯而进。”《雪宝颂》：“三级浪高鱼化龙。”
一鸣：《史记.滑稽传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
雁行：《礼记》：“兄弟之齿雁行。”齿，次序。
藻鉴：品藻和鉴别，引申为担任品评鉴别人才的职务。杜甫诗：“持衡留藻鉴。”按晋太康制云：“藻鉴权衡。”
推毂：推车前进，引申为推动、协助。这里指推举人才，引荐贤士。唐•权德舆《齐成公神道碑铭序》：“其他推毂荐士，为汉廷臣，成天下重名硕望者，不可胜书。”
雄夸：盛赞；盛称。
舍中犊子剩狂颠：杜甫《百忧集行》：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。”张师锡《老儿诗》：“长思当弱冠，悔不剩狂颠”。剩，尽。
6、次韵柳通叟寄王文通
故人昔有凌云赋，何意陆沉黄绶间。头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山。
心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。寄语诸公肯湔袚，割鸡令得近乡关。
凌云赋：《汉书》载：司马相如作《大人赋》献给汉武帝，武帝读之“飘飘有凌云之气。”
陆沉：语出《庄子.则阳》，原指隐居于世人之中，如无水而沉没。这里指沉沦之意。
黄绶：《汉书.朱博传》注：“丞尉职卑，皆黄绶。”
头白眼花：杜甫诗句“头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。”又诗：“眼花落井水底眠。”
行作吏：担任吏职。语出稽康《与山巨源绝交书》“一行作吏，此事便废。”
儿婚女嫁望还山：《后汉书》：“向长字子平，男女婚嫁毕，遂恣意游五岳名山。”
杯中物：指酒。陶渊明《责子》：“天运苟如此，且进杯中物。”
镜里颜：白居易《渐老》：“白发逐梳落，朱颜辞镜去。”
肯：肯否。
湔袚（jian fu）：洗手去秽，后多用如荐拔。《战国策》记汗明见春申君曰：“君独无意湔袚仆也。”
割鸡：担任县令之职。《论语.阳货》载：子游为武城宰，提倡礼乐，孔子笑曰“割鸡焉用牛刀。”
乡关：家乡。《北史.庾信传》：“常有乡关之思。”
7、次韵王定国扬州见寄
清洛思君昼夜流，北归何日片帆收。未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州。
飞雪堆盘鲙鱼腹，明珠论斗煮鸡头。平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁。
清洛思君昼夜流：神宗元丰中导洛水入汴河，谓之清汴，扬州水所过之地也。诗意谓相思之心与水无极。
垂上青云：卢仝《闻贬韩职方有感》诗：“力小垂垂上，天高又不登。”
飞雪堆盘鲙鱼腹：杜甫诗“无声细下飞碎雪，有骨已剁嘴春葱。偏劝腹腴愧年少， 软炊香饭缘老翁。”韩愈诗：“火齐磊落堆金盘。”
明珠论斗：指用斗量明珠似的熟鸡头。
鸡头：植物名。《本草》：“鸡头实一名芡。”《圆经》：“其形类鸡头，故以名之。”
不恶：不差。
竹西歌吹愁：杜牧诗：“斜阳竹西路，歌吹是扬州。”
8、寄黄几复
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
黄几复：黄介，字几复。
“我居”两句：《左传•僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”这里借用其词，形容相距之远。山谷尝有跋云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
谢：辞谢。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯：这两句是名句，极为人所称道。读者可以展开丰富的想象，意蕴不是用白话文解释得了的。《山谷诗集注》谓这两句“皆记忆往时游居之乐，今既十年矣。”这看法未免过于执着。
但有：只有。
四立壁：《汉书.司马相如传》形容司马相如家境的贫困“家徒四壁立。”
不蕲：不求，不希望。
三折肱：《左传•定公十三年》：“三折肱知为良医。”谓多次折断手臂，就能懂得医治折臂的方法。后多喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。《山谷诗集注》言此借用，言其谙练世故，不待困而后知也。
想得：想必。
猿哭：猿啼。杜甫诗句：“殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。”
瘴溪：南方湿热地带，山林溪水多瘴气。
9、次韵几复和答所寄
海南海北梦不到，会合乃非人力能。地褊未堪长袖舞，夜寒空对短檠灯。
相看鬓发时窥镜，曾共诗书更曲肱。作个生涯终未是，故山松长到天藤。
海南海北：同上篇注。
会合乃非人力能：韩愈《送李正字序》曰：“离十三年，幸而集处，得燕而举一觞，此天也，非人力也。”《孟子》曰：“非人之所能为也。”
地褊未堪长袖舞：《汉书.长沙定王传》曰：“臣国小地狭，不足以回旋。”《史记.范睢传》赞曰：“长袖善舞。”地褊：地方狭小。
短檠灯：韩愈有《短檠歌》，言书生寒苦之状也。
曲肱：《论语•述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。
作个：这个。
故山松长到天藤：言其未能归隐。《文选》谢灵运诗：“故山日月远。”
10、同子瞻韵和赵伯充团练
金玉堂中寂寞人，仙班时得共朝真。两宫无事安磐石，万国归心有老臣。
家酿可供开口笑，侍儿工作捧心颦。醉乡乃是安身处，付与升平作幸民。
“金玉”句：言赵伯充宗室子，居富贵而处之若寒素也。《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
朝真：道家修炼养性之术，犹佛家之坐禅。 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“晴牎嚥日肝肠暖，古殿朝真屨袖香。”
磐石：厚而大的石头。《孔雀东南飞》：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
万国：万邦；天下；各国。《易•乾》：“首出庶物，万国咸宁。”
老臣：《山谷诗集注》称是指文、吕诸公。大概是指文彦博、吕夷简等老臣吧。
家酿可供开口笑：《晋书.何充传》：“见次道饮，令人欲倾家酿。”《庄子》：“其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。”
侍儿：侍女。
工作：善于作。
捧心颦：传说西施有心病，经常捧心口处皱着眉，人们反而觉得西施更加美丽可爱。
醉乡：喝醉之后昏昏沉沉，迷迷糊糊的境界。唐 王绩《醉乡记》:“ 阮嗣宗 、陶渊明 等十数人，并游於醉乡。”
升平：太平。《汉书•梅福传》:“使孝武帝听用其计，升平可致。”
幸民：谓侥幸于万一之民。亦指不务正业而得过且过之人。《左传》：“善人在上，则国无幸民。”此借用。
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发表于 2011-11-25 13:28:04
发表于 2011-11-25 16:33:41