二、魏良辅其人

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二、魏良辅其人  
据《南昌人文巡礼》载：南昌原新建县（现为新建区）的沙田魏村，是魏氏家族聚居之地。入明，魏氏宗族达到鼎盛，世代为宦，人才辈出，魏良辅就诞生在这里。
据《江西历代人物辞典》载，祖父魏默，字本纯，成化十年（公元1474年）举人，授福建光泽县令，著《介庵小草》。父魏棨，字乔仪，弘治十八年（公元1505年）进士，历官行人司副、福建参政、右布政使。关于魏良辅的生平，民国版《江西通志》第五十七册《新建县列传》有段记述，可知大略：
魏良辅，字师召，棨次子。嘉靖五年丙戌进士，授户部主事，转武选郎，备兵广西，是时筒子坪及田州土寇韦继祖跳梁猖獗，屡征不服，辅感以诚，结以恩，贼遂归。款事闻，迁山东左布政使。
记载虽简略，但极为珍贵，说明以下几个问题：一是良辅乃魏棨的
第二个儿子；二是嘉靖五年（公元1526年）中进士，开始步入仕途；三是转武选郎备兵广西之时，因对土寇恩威并施而使其归降，遂升山东左布政使，政绩不错。
《南昌人文巡礼》还云：魏良贵是魏棨的第三子，魏良辅之弟，字师孟，嘉靖十四年（公元1535年）进士，历官大理寺正，宁波府（治今浙江鄞县）知府、副佥都御史、副都御史。魏良辅有三个堂弟：魏良弼、魏良政、魏良器，都是理学家王守仁的弟子。
我们知道，音韵、乐律之学成就的取得，决不是一蹴而就的，这对于进士出身，在宦海沉浮的魏良辅来说，更是如此。那么，他又是如何以始创昆腔被人们奉为“曲圣”，最后定格在伟大戏曲音乐家而扬名于世的呢？其实，魏良辅音乐天才的显现，与他青年时代所处优越的艺术环境和个人音乐的天赋与悟性，以及对于戏曲音乐的偏爱与长期积累密不可分。宋代，南昌新建区的西山万寿宫，随着许真君净明道教音乐的昌盛，南昌路岐散乐亦早已作为一种宗教音乐文化而深植于本土。元明时期南戏、弋阳腔及青阳腔在南昌地区的争奇斗艳，这对于魏良辅来说，印象无疑是极为深刻的。而杂剧的流行，更是把这一戏剧活动推向鼎盛，尤其是南昌附近永修燕芝庵的《唱论》，以及高安周德清的《中原音韵》，特别是在南昌这一块沃土而最终使之成就伟业的朱权的《太和正音谱》，其影响之巨大可想而知，从而使魏良辅早在青年时代，便已进入了一个五光十色的戏曲音韵学的自由王国。清初莆田余怀《寄畅园闻歌记》云：
良辅初习北音，绌于北人王友山，退而缕心南曲，足迹不下楼十年。当是时，南曲率平直无意致，良辅转喉押调，度为新声。疾徐高下清浊之数，一依本宫；取字齿唇间，跌换巧掇，恒以深邈助其凄唳。吴中老曲师如袁髯，尤驼者，皆瞠乎自以为不及也。
这段资料说明以下三个问题：第一“良辅初习北音”，明确指出他与戏曲的缘分是从北曲开始。可见，故乡江西戏曲文化的深厚积淀，的确对魏良辅影响不小；第二“足迹不下楼十年”，正确理解应是10年来出门较少，资料的字里行间，无非表达良辅在创始“新声”过程中的一种忘我精神；第三“良辅传喉押调”，充分表明良辅演唱实践的丰富与多样，从而进入各种声腔融会贯通的最高境界。