中国根柢全在道教——朝觐天师府

江南一粟

中国根柢全在道教——朝觐天师府 汉民族的三大宗教，窃以为道教应该是首位的，因它深深植根于包括底层民众在内的灵魂中。鲁迅也说：中国根柢全在道教。至于佛教，其受众不亚于道教，可惜是个泊来物。儒教倒是纯中国的，可那基本上是文化人的事，而在中国，尤其是以前的中国，文化人几同贵族。 在中国，有个家族世代受封，并能得文化人的普遍厚爱，也能得到非文化人的普遍尊重，他就是儒教鼻祖孔丘后裔，他的家乡山东曲阜成了儒家圣地，是中国文化人朝圣的地方。而在中国，还有个家族享受着同样的待遇，只是名气显微，显微到忽视。这就是江西龙虎山中第一代天师张道陵的嫡嗣，道教正一教的祖庭，南方道教圣地，也是南方道教的总代表。 除此便找不出第三个类似的家族。江西真有幸，竟有道教圣地；龙虎山更有幸，竟蕴育了世代天师。江西的道教，特别是宋元明三代，极为兴盛，四大天师有其三在江西境内。影响染及全国，是达官显贵的座上宾，是帝王公侯的朝中臣。江西的道家文化极为深远，以此为业者不乏其人。他们穿州过府，帮人占卜、替人驱灾。他们的形象常出现在明清的章回小说里。 最著名的莫过于《水浒传》开篇“楔子”中的张天师，有着天使般的道童形象，负责镇守魔界的妖魔。好奇的洪太尉，执意打开了 “潘多拉”魔盒，封存的妖魔集体窜出，才有了《水浒传》中108将的故事。如今在上清镇的大上清宫，仍有当年的“镇妖井”。 当我沿着古老的上清镇石街行走时，我被两边的商铺吸引。不是因为商铺经营的商品，而是许多的民房建筑还有生活用具依然保持得很远古，把我带入幼时与祖母生活的梦境。 这条古老的石街，见证了历代天师的活动踪迹，生生不息，穿越千年。街道不长，天师府蓦然入眼。好一座古代王府才有的气派庭院！正门上悬直匾“嗣汉天师府”，金色凝重。门柱两边对联更是气势非凡：麒麟殿上神仙客；龙虎山中宰相家。排队入内，游客远多于信客。 而我，说是朝觐，其实也只是个游客。目光所及之处，全系游客的凡夫心态，吸引我的是天师府的雄伟以及它建筑的华丽与精致。古色古香的雕花镂刻，透出的仙家之气，没能让我接收到道的启迪。府院只是历代天师生活起居之所，游览其中一如身在北京的恭王府。 我坐在樟枝繁茂樟荫葱翠的府院，仿佛看见历代天师在我的眼前走过。他们神态飘逸，恬淡自然，仙风道骨。作为道家的圣地，天师府院毕竟有别于一般的府院，它多了一重浓厚的道家文化，除去天师生活起居的私宅之外，道观建筑是他的重要组成部分。 我也是汉民族，道教文化融入了我的骨髓，把我的人生观影响于无形。以至于置身于如此环境，却没有太多的感触。2013-12-26

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中国根柢全在道教此话说得好！