诗歌的音韵美（六）

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诗歌的音韵美（六）
　　 曲，又叫元曲，产生于中国北部。它的用韵是以《中原音韵》为标准的。元曲用韵有以下特点：
　　第一，没有入声韵。无论是散曲还是杂剧，均没有入声韵。因为入声韵字都分派到九个韵部的平声、上声、去声中去了：一、【支】【思】，二、【齐】【微】，三、【鱼】【模】，四、【皆】【来】，五、【萧】【豪】，六、【歌】【戈】，七【家】【麻】，八、【车】【遮】，九、【尤】【侯】九个韵部去了。元曲用韵，是以元代周德清的《中原音韵》为标准的，与现在的普通话音韵较相似，分阴平、阳平、上声、去声。现将其简单列举如下：
　　一）东钟，阴平声、阳平声、上声、去声（下略）；二）江阳；三）支思；四）齐微；五）鱼模；六）皆来；七）真文；八）寒山；九）桓欢；十）先天；十一）萧豪；十二）歌戈；十三）家麻；十四）车遮；十五）庚青；十六）尤侯；十七）侵寻；十八）监咸；十九）廉纤。
　　例如睢景臣《汉高祖还乡（五煞）》：
　　红漆了叉，银铮了斧（韵），
　　甜瓜苦瓜黄金镀（韵）。
　　明晃晃马镫枪尖上挑，
　　白雪雪鹅毛扇上铺（韵）。
　　这几个乔人物（韵）。拿着些不曾见的器仗，
　　穿着些大作怪衣服（韵）。
“斧”、“镀”、“铺”，是鱼模韵字；“物”是入声作去声字；而“服”则是入声作阳平，同鱼模韵字相押，被派入鱼模韵的字了。
　　
　　第二，平仄通押。上例中“铺”、“服”是平声，“斧”、“镀”、“物”是仄声，平仄通押。再如《汉高祖还乡（尾）》：
　　少我的钱，差发内旋拨还；
　　欠我的粟，税粮中私准除（韵）。
　　只道刘三，
　　谁肯把你揪扯住（韵）?
　　白什么改了姓、更了名，
　　唤做汉高祖（韵）！
“除”为平声字，“住”为去声字，“祖”为上声字。不难看出平、上、去三声通押。
　　
       第三，一韵到底。或许由于曲韵很宽的原因，平、上、去三声可以通押，元曲用韵要求一韵到底，不许换韵。如《醉太平》：
　　堂堂大元（韵），奸佞专权（韵）。开河变钞祸根源（韵），惹红巾万千（韵）。官法滥，刑法重，黎民怨（韵）。人吃人，钞买钞，何曾见（韵）。贼做官，官做贼，混愚贤（韵）。哀哉可怜（韵）。
这支曲子全押的是先天韵，一韵到底。
　　
       第四，可以有赘韵的情况。所谓赘韵，是不必用韵的地方用韵。试比较《西厢记》长亭折借自般涉调的五煞与四煞：
　　五煞：到京师服水土（不用韵），趁程途节饮食（韵），顺时自保揣身体（韵）。荒村雨露宜眠早（不用韵），野店风霜要起迟（韵）！鞍马秋风里（韵），最难调护，最要扶持（韵）。
　　四煞：这忧愁诉与谁（赘韵）?相思只自知（韵），老天不管人憔悴（韵）。泪添九曲黄河溢（赘韵），恨压三峰华岳低(韵)。到晚来闷把西楼倚（韵），见了些夕阳古道，衰柳长堤（韵）。
比较一下，不难看出“五煞”中的“土”、“早”没有用韵；而“四煞”中的“谁”、“溢”却用韵了，“谁”、“溢”便是赘韵。
　　
        第五，不忌重韵。所谓重韵，就是在同一首曲子里，出现相同的韵脚字，它们的词义或与其他字结合构成的新词的词义完全相同的词韵叫重韵。如睢景臣《般涉调•哨遍•高祖还乡》：
　　社长排门告示，但有的差使无推故（韵）。这差使不寻俗（韵），一壁厢纳草除根，一壁厢又要差夫（韵），索应付（韵）。又言是车驾，都说是銮舆（韵），今日还乡故（重韵）。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦（韵）。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户（韵）。
“无推故”的“故”与“还乡故”的“故”就是重韵。必须注意的是，有的曲出现重叠语。重叠语不能算是重韵。如张养浩《山坡羊》
　　无官何患，无钱何惮？休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想（韵），钱，君莫想（韵）。
　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦（韵）；亡，百姓苦（韵）。
前一首的两个“想”，后一首的两个“苦”都是“重叠语”，而不是“重韵”。
　　元曲是不忌重韵的，而诗，尤其是律绝，词都忌重韵。
　　
        在文章将要结束之际，我想再一次强调：诗、词、曲，不光是为了看的，更是为了咏的，或者是为了唱的。因此，写完后，诗、词尽可能用南方方言，而曲则尽可能用普通话多读几遍，以体会它们的音韵美。之所以用不同的语言来诵读，是因为曲韵与诗词韵不同，它的用韵是以《中原音韵》为标准，它和现代中华新韵非常接近。而诗、词却以平水韵为标准，两者区别较大。
　　曲以平仄使语言蜿蜒起伏，曲又以叶韵使语言抑扬顿挫。所以与诗词比较，它更显现出音韵美。